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發(fā)布日期：2020-12-08點(diǎn)擊：1551
宣紙分類(lèi)按加工方法一般可分為宣紙原紙和加工紙。宣紙原紙：宣紙在經(jīng)過(guò)一道“烘焙”的工藝之后，紙性（好壞及墨色效果）基本已經(jīng)確定了，這種“后續沒(méi)有再進(jìn)行影響紙性”的成品紙，即為宣紙原紙。加工紙，在原紙的基礎上對紙進(jìn)行改變紙面性質(zhì)、外觀(guān)視覺(jué)效果等再加工的紙統稱(chēng)——不包括“僅作尺寸大小的裁剪”，具體如：印刷
發(fā)布日期：2020-12-08點(diǎn)擊：2143
家譜 又稱(chēng)族譜、家乘、祖譜等。一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。 族譜是中國的文化遺產(chǎn)，在漢族有悠久的歷史，后來(lái)在民族融合中。逐漸在各民族中開(kāi)始出現族譜。族譜是中華民族的三大文獻（國史，地志，族譜）之一，屬珍貴的人文資料，對于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口
發(fā)布日期：2020-12-08點(diǎn)擊：1713
線(xiàn)裝：書(shū)籍裝訂的一種技術(shù)。它是我國傳統書(shū)籍藝術(shù)演進(jìn)的形式，出現于明代中葉，通稱(chēng)“線(xiàn)裝書(shū)”。實(shí)際上在裝訂時(shí)，紙葉折好后須先用紙捻訂書(shū)身，上下裁切整齊后再打眼裝封面。線(xiàn)裝書(shū)一般只打四孔，稱(chēng)為“四眼裝”。較大的書(shū)，在上下兩角各多打一眼，就成為六眼裝了。講究的線(xiàn)裝，除封面用綾絹外，還用綾絹包起上下兩角，以資
發(fā)布日期：2020-12-08點(diǎn)擊：811
中國人為了保留血緣關(guān)系和鞏固親情，都有續家譜的傳統。但是，過(guò)去的家譜編制很不科學(xué)，從家譜上很難找到自己的上輩。原因是家譜的排列是按照輩分排列的，比如一個(gè)家族中，按照輩分排列，由長(cháng)到幼依次排列，排完一輩另排下一輩。這樣的排列，你很難找到上輩是誰(shuí)！比如我們楊家，近幾代的輩分是孝、友、傳、家。我的爺爺輩是
發(fā)布日期：2020-12-08點(diǎn)擊：773
上古時(shí)期的家譜，僅為君王諸侯所有，家譜的作用僅為血統的證明，是為襲爵和繼承財產(chǎn)服務(wù)的，其內容也比較單一，僅為世系的說(shuō)明。魏晉以后，選官、婚姻以至社會(huì )交往都要看門(mén)第，這樣一來(lái)，家譜在政治生活、經(jīng)濟生活和社會(huì )生活中的作用就大大增強，家譜的內容也比以往有所增加。到了宋代，官方修譜的傳統禁例被打破，民間編撰
發(fā)布日期：2020-12-08點(diǎn)擊：768
古代的圖書(shū)是抄寫(xiě)的縑帛和紙張上，采用長(cháng)卷形式，閱讀時(shí)展開(kāi)，平時(shí)卷起。這一時(shí)期的圖書(shū)只能是卷軸裝。印刷術(shù)發(fā)明以后，由于書(shū)版各自成塊，卷軸裝已不適用，古籍裝幀改進(jìn)為冊頁(yè)形式，先后出現旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、包背裝、線(xiàn)裝幾種形式。線(xiàn)裝的形式一直沿用至今。下面一起來(lái)看看各種裝訂形式：旋風(fēng)裝。在一素紙長(cháng)卷上面依次粘貼
